15 Mei 2009
10 Amalan Terbalik
20 Jamadil Awal 1430
Pertama : Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga si mati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW di mana Rasulullah SAW telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga si mati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyediakan makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh si mati atau harta peninggalan si mati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?
Kedua : Kalau hadir ke kenduri walimatul'urus (kenduri kahwin), orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tidak ada duit untuk dikepit dalam tangan, maka segan dia nak ke kenduri itu. Tetapi kalau dia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tidak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.
Ketiga : Ketika menghadiri majlis pemimpin negara, kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah mahupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tidak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik?
Keempat : Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan untuk menghabiskan makanan yang dihidangkan kerana berasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut ialah dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.
Kelima : Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW untuk mengelakkan rasa riak.
Keenam : Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati bahawa perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasalah yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?
Ketujuh : Kalau hendak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila pulang dari Mekah tidak sedikitpun dibuat kenduri. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.
Kelapan : Semua ibubapa amat bimbang jikalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walaupun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tidak boleh baca Quran atau solat, tak pula dibimbang bahkan tidak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM50.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak dibayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih bimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.
Kesembilan : Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tidak kira siang dan malam, pagi dan petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tidak hujan, tidak panas, tidak ribut pun tetap tidak datang ke masjid. Sungguh tidak malu manusia sebegini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumah-Nya segan dan malas.
Kesepuluh : Seorang isteri kalau hendak keluar rumah sama ada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurang bahagia.
Aisya : Inilah realiti yang berlaku dalam kehidupan umat Islam di negara kita zaman sekarang. Perkara dunia menjadi matlamat sehingga urusan agama dibelakangkan dan diabaikan. Na'uzubillah...
Iman Semut VS Iman Manusia
20 Jamadil Awal 1430
Di zaman Nabi Allah Sulaiman a.s. telah berlaku satu peristiwa, apabila Nabi Allah Sulaiman a.s. terlihat seekor semut melata di atas batu, lantas Nabi Allah Sulaiman a.s. merasa hairan bagaimana semut tersebut boleh untuk terus hidup di atas batu yang kering di tengah-tengah padang pasir yang tandus.
Nabi Allah Sulaiman a.s. lalu bertanya kepada semut, "Wahai semut, apakah engkau yakin ada makanan yang cukup untuk kamu di sini?"
Semut menjawab, "Rezeki di tangan Allah, aku sangat percaya rezeki di tangan Allah, aku yakin di atas batu kering di padang pasir yang tandus ini ada rezeki untuk ku".
Lantas Nabi Allah Sulaiman a.s. pun bertanya, "Wahai semut, berapa banyakkah engkau makan? Apakah yang engkau gemar makan? Dan banyak manakah engkau makan dalam sebulan?"
Jawab semut, "Aku makan hanya sekadar sebiji gandum sebulan".
Nabi Allah Sulaiman a.s. pun mencadangkan, "Kalau kamu makan hanya sebiji gandum sebulan tak usahlah kamu melata di atas batu, aku boleh menolongmu".
Nabi Allah Sulaiman a.s. pun mengambil sebuah bekas, lalu mengangkat semut itu dan memasukkannya ke dalam bekas, kemudian Nabi Sulaiman a.s. mengambil sebiji gandum, diletakkan ke dalam bekas dan menutup bekas itu. Kemudian Nabi Sulaiman a.s. meninggalkan semut itu di dalam bekas dengan sebiji gandum selama sebulan.
Apabila cukup sebulan Nabi Allah Sulaiman a.s. melihat gandum sebiji tadi hanya dimakan setengah sahaja oleh semut itu, lantas Nabi Allah Sulaiman menemplak semut itu, "Kamu rupanya berbohong pada aku! Bulan lalu kamu katakan kamu makan sebiji gandum sebulan, ini sudah sebulan tapi kamu makan setengah!"
Jawab semut, "Aku tidak berbohong, aku tidak berbohong, kalau aku berada di atas batu, aku pasti makan apa pun sehingga banyaknya sama seperti sebiji gandum sebulan, kerana makanan itu aku sendiri yang mencarinya dan rezeki itu datangnya daripada Allah dan Allah tidak pernah lupa padaku. Tetapi bilamana kamu masukkan aku ke dalam bekas yang tertutup ini, rezeki aku bergantung pada kamu dan aku tak percaya kepada kamu, sebab itulah aku makan setengah sahaja supaya tahan selama dua bulan. Aku takut kamu akan lupa".
Itulah kisah Iman seekor semut. Bagaimana pula dengan Iman manusia?
Di zaman Imam Suffian, ada seorang hamba Allah yang bekerja sebagai penggali kubur. Kerja menggali kubur orang mati bukan suatu kerja orang ganjil. Apabila ada orang mati, mayatnya perlu ditanam, oleh itu kubur perlu digali dahulu. Tetapi apa yang ganjil mengenai hamba Allah ini ialah dia tidak menggali kubur untuk tanam mayat. Sebaliknya apabila orang yang telah mati selesai ditanam, waris-waris sudah lama pulang ke rumah dan Munkar Nakir sudah menyoal, barulah penggali ini datang ke kubur untuk menggali.
Dia mahu melihat bagaimana rupa mayat setelah disoal oleh Munkar dan Nakir. Dia menggali sebuah kubur hingga 100 buah kubur.
Setelah itu, penggali tersebut terus bertemu dengan Imam Suffian seraya bertanya kepadanya, "Wahai Imam, mengapakah daripada 100 kubur orang Islam yang kugali, tetapi hanya dua buah kubur sahaja yang mana mayat di dalamnya masih menghadap kiblat. Yang selebihnya sudah berpaling ke belakang?"
Imam Suffian menjawab, "Di akhir zaman, hanya 2 daripada 100 umat Islam yang percaya bahawa rezeki itu di tangan Allah, dan yang selebihnya lagi tidak mempercayai bahawa rezeki itu di tangan Tuhan".
Melalui kisah ini, nyatalah bahawa iman semut adalah lebih kuat dari iman manusia.
Saidina Ali KWJ pernah berkata, "Ilmu itu lebih berharga daripada harta, ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta, ilmu menjadi hakim dan harta dihakimkan, harta berkurang apabila dibelanjakan dan ilmu bertambah apabila dibelanjakan".
Aisya : Kisah yang amat menginsafkan. Terlalu nipis keimanan umat Islam di akhir zaman ini dek kerana sogokan wang dan harta yang melimpah ruah, menyebabkan kita sering lupa pada Allah dan tidak pernah bersyukur dengan nikmat dan rezeki kurniaan-Nya. Na'uzubillah...
Bagaimana Wudhu' Zahir dan Batin?
20 Jamadil Awal 1430
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggap lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya,
"Wahai Abu Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?"
Hatim berkata, "Apabila masuk waktu solat, aku berwudhu' zahir dan batin."
Isam bertanya, "Bagaimana wudhu' zahir dan batin itu?"
Hatim berkata, "Wudhu' zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua anggota wudhu' dengan air".
Sementara wudhu' batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara iaitu :
* Bertaubat.
* Menyesali dosa yang telah dilakukan.
* Tidak tergila-gilakan dunia.
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya').
* Tinggalkan sifat berbangga.
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu.
* Meninggalkan sifat dengki.
Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat".
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku rasakan seolah-olah, aku sedang berhadapan dengan Allah, syurga di sebelah kananku, neraka di sebelah kiriku, Malaikat Maut berada di belakangku, dan aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri di atas Titian 'Siratal Mustaqim' dan menganggap bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik."
"Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat selama 30 tahun."
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.
Aisya : Wudhu' adalah salah satu amalan yang boleh menghapuskan dosa-dosa kecil. Selalulah berwudhu'.
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggap lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya,
"Wahai Abu Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?"
Hatim berkata, "Apabila masuk waktu solat, aku berwudhu' zahir dan batin."
Isam bertanya, "Bagaimana wudhu' zahir dan batin itu?"
Hatim berkata, "Wudhu' zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua anggota wudhu' dengan air".
Sementara wudhu' batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara iaitu :
* Bertaubat.
* Menyesali dosa yang telah dilakukan.
* Tidak tergila-gilakan dunia.
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya').
* Tinggalkan sifat berbangga.
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu.
* Meninggalkan sifat dengki.
Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat".
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku rasakan seolah-olah, aku sedang berhadapan dengan Allah, syurga di sebelah kananku, neraka di sebelah kiriku, Malaikat Maut berada di belakangku, dan aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri di atas Titian 'Siratal Mustaqim' dan menganggap bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik."
"Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat selama 30 tahun."
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.
Aisya : Wudhu' adalah salah satu amalan yang boleh menghapuskan dosa-dosa kecil. Selalulah berwudhu'.
3 Mei 2009
Kisah : Wanita Berpurdah & Dunia
8 Jamadil Awal 1430
Suatu kisah. Kisah ini berlaku sewaktu aku di Madinah Al-Munawwarah. Suatu hari aku berjalan melalui pasar. Sebaik saja muazzin melaungkan azan, aku terlihat seorang wanita. Wanita itu ganjil cantiknya. Dia berpaling kepadaku seolah-olah tahu bahawa aku merenungnya. Malah dia memberikanku anggukan kecil penuh bermakna sebelum wanita itu berpusing di satu sudut menuju ke lorong penjual sutera. Bagaikan terkena panahan halilintar, aku serta merta tertarik, hatiku terpukau dengan wanita itu. Dalam kepayahan aku berdebat dengan hatiku, memberikan satu demi satu alasan untuk meneruskan langkahku ke masjid, memandangkan masanya telah tiba untuk solat, namun perdebatan ternyata gagal. Aku memutuskan untuk mengikut wanita tersebut. Aku bergegas mengejar wanita itu. Nafasku pantas dan mengah manakala wanita itu tanpa disangka mempercepatkan langkahnya. Dia telah berada jauh beberapa kedai di hadapan. Dia memalingkan wajahnya seketika padaku, membuatkanku terasa seolah-olah dapat melihat cahaya senyuman nakal di balik purdah hitamnya.
“Adakah ini khayalanku sahaja?” bisik hatiku. Akalku seolah-olah tidak berfungsi pada waktu itu. “Siapakah wanita itu?”
Aku memantaskan langkahku menelusuri lorong di mana wanita itu dilihat masuk. Dan seterusnya wanita itu mengimbau aku, sentiasa di hadapan, masih tidak dapat dikejar semakin jauh dan jauh dari mana kami mula-mula bersua. Perasaanku tambah membuak.
“Adakah wanita itu orang gila?”
Semakin jauh nampaknya wanita itu berjalan hingga ke penghujung bandar. Mentari tumbuh dan tenggelam, dan wanita tersebut masih berada jauh di hadapanku. Sekarang kami berada di tempat yang tidak disangka…sebuah perkuburan lama. Kalaulah aku siuman seperti biasa, pasti aku akan merasa gementar, tapi aku terfikir, tempat yang lebih ganjil dari ini biasa dijadikan tempat pasangan kekasih memadu asmara.Dalam 60 langkah di antara kami, aku melihat wanita itu mamandang ke arahku, menunjukkan arah, kemudian turun ke tangga dan melalui pintu bangunan sebuah kubur lama. Kalaulah aku tidak diamuk senyuman wanita itu tadi, pasti aku berhenti sebentar dan memegun masa, tapi sekarang tiada guna berpaling arah, aku menuruni tangga tersebut dan mengekori wanita itu ke dalam bangunan kubur itu. Di dalam bilik bangunan kubur itu, kudapati wanita itu duduk di atas ranjang yang mewah, berpakaian serba hitam masih berpurdah, bersandar pada pada bantal yang diletak pada dinding, diterangi cahaya lilin pada dinding bilik itu. Di sebelah ranjang itu, aku terpandang sebuah lubang perigi.
“Kuncikan pintu itu,” kata wanita itu, dengan suara yang halus gemersik seumpama berbisik, “Dan bawakan kuncinya”. Aku akur.
“Buangkan kunci tersebut ke dalam perigi itu” kata wanita itu. Aku tergamam sebentar, kalaulah ada saksi di situ, pasti saksi itu dapat melihat gamamku.
“Buanglah” ujar wanita itu sambil ketawa. “Tadi kau tidak berfikir panjang untuk meninggalkan solatmu dan mengekoriku ke mari” tempelak wanita itu lagi. Aku diam.
“Waktu maghrib sudah hampir selesai” kata wanita itu bernada menyindir.
“Apa kau risaukan? Pergilah buangkan kunci itu, kau mahu aku memuaskan nafsumu, bukan?”
Aku terus membuang kunci pintu tersebut ke dalam perigi, dan memerhatikan kunci itu jatuh. Aku berasa kagum, kemudian takut.
“Tiba masanya untuk melihat aku” kata wanita tersebut dan dia mengangkat purdahnya untuk mendedahkan wajahnya sebenarnya. Bukan wajah segar seorang gadis remaja, tapi kehodohan wajah yang mengerikan, jijik, hitam dan keji, tanpa satu zarah cahaya kelihatan pada alur kedut ketuaannya.
“Pandang aku sungguh-sungguh” kata wanita itu lagi.
“Namaku DUNIA. Aku kekasihmu. Kau habiskan masamu mengejarku, sekarang kau telah memiliki diriku. Di dalam kuburmu. “Mari…mari…”
Kemudian wanita itu ketawa dan ketawa, sehingga dia hancur menjadi debu, dan lilin itu padam satu demi satu, dan kegelapan menyelubungi suasana. Astaghfirullahal’adzim…
Dalam sebuah hadis riwayat Abu Daud yang bermaksud :
“Hampir-hampir seluruh umat mengelilingi kamu seperti mana orang-orang yang kelaparan mengelilingi hidangan mereka”.
Ada yang bertanya “Apakah itu disebabkan bilangan mereka kurang?” Rasulullah S.A.W. menjawab “Bilangan kamu pada ketika itu ramai seperti buih-buih. Allah mencabut dalam hati musuh-musuh kamu perasaan gerun terhadap kamu dan meletakkan perasaan Al-Wahn dalam hati kamu”.
Ada yang bertanya : “Apakah Al-Wahn itu ya Rasulullah?” Jawab baginda; “Cintakan dunia dan bencikan mati”.
Aisya : Kisah yang amat menginsafkan dan memberi pengajaran yang berguna kepada kita semua yang sentiasa lalai dengan dunia. Posting ini adalah dicopy paste dari kiriman emel sahabat.
2 Mei 2009
Majlis Perkahwinan Fatimah Az-Zahra'
7 Jamadil Awal 1430
Sebut pasal hantaran pada zaman sekarang, ianya seakan dianggap seperti value atau nilai seseorang perempuan itu. Kalau yang graduate kebiasaannya hantarannya lebih mahal dari yang setakat SPM. Ini belum dikira paras rupa, kedudukan keluarga dan sebagainya.Tak tahu berapa value market sekarang ini tapi rasanya purata dalam RM8,000 hingga RM10,000. Hantaran ditentukan oleh pihak pengantin perempuan kononnya untuk menampung perbelanjaan kenduri kahwin. Kalau di bandar-bandar besar, standart perbelanjaan majlis kahwin sekitar RM20,000.
Begitulah realiti kejahilan masyarakat Melayu zaman sekarang yang sanggup meniaga dan menjual anak demi kepentingan adat dan maruah. Pepatah yang berbunyi, “Biar mati anak, jangan mati adat” yang amat dipegang oleh masyarakat Melayu, seolah-olah menggambarkan kepentingan adat melebihi kepentingan agama itu sendiri. Demi menjaga adat dan maruah keluarga, mereka sanggup mengenepikan agama yang menjadi dasar dalam kehidupan. Wang dan harta dianggap Tuhan, mengapa?! Kerana ianya zahir di hadapan mata dan dapat memberikan kesenangan di dunia. Sedangkan mereka tidak berfikir akan ganjaran pahala yang dijanjikan Allah dengan kesenangan di Akhirat.
Tujuan pengsyariatan walimatul urus atau majlis perkahwinan dalam Islam adalah untuk menghebahkan kepada masyarakat tentang pernikahan seseorang bukannya untuk melakukan pembaziran sepertimana yang dilakukan oleh masyarakat kita sekarang. Ditambah pula dengan unsur-unsur syirik seperti tabur-menabur, renjis merenjis dan sebagainya. Beginilah tahap kejahilan masyarakat Melayu zaman sekarang yang meninggikan adat lebih dari agama.
Tahukah kita bagaimanakah persiapan majlis perkahwinan untuk puteri Rasulullah S.A.W.?
Seorang gadis yang terlalu istimewa, cantik paras rupanya, mulia akhlaknya, terjaga maruahnya oleh iman dan taqwa kepada Allah S.W.T., mempunyai nasab yang paling bersih, suci dan tinggi kedudukannya di mata manusia dan di sisi Tuhannya. Anak perempuan seorang Nabi. Dialah Fatimah az-Zahra', puteri Rasulullah S.A.W., wanita yang paling dikasihi dan dilindungi.
Tahukah kita apakah persiapan majlis kahwin Fatimah al-Zahra' dengan Saidina Ali bin Abi Talib K.W.H.?
* Alat penggiling gandum.
* Bantal yang di isi daun-daun kering dan biji kurma.
* Alat penumbuk.
* Sebuah bekas air.
* Kulit yang di samak.
* Sebiji pinggan.
Abu Bakar r.a. menangis ketika melihat keadaan persediaan perkahwinan puteri Rasulullah S.A.W. itu.
Beliau bertanya, "Ini sajakah bekalan untuk Fatimah?"
Nabi S.A.W. menjawab : "Wahai Abu Bakar, ini semua sudah cukup banyak untuk orang yang masih hidup di dunia."
Aisya : Wallahua'lam...
Langgan:
Catatan (Atom)










